徐州师范大学2008年毕业证样本

2004年9月，徐州师范大学文学院2004级汉语言文学（师范）专业学生徐望苏背着装着旧铜制毛笔镇纸的双肩包，站在泉山校区的正门口。道旁的法桐沿着解放南路一直延伸到远处的云龙山脚下，风裹着云龙湖边的水意与汉柏的沉香气吹过来，他背包侧袋里塞着外公1978年在徐州师范学院中文系读书时用过的那只老铜镇纸——外公毕业后进了苏北沛县的一所乡村中学，做了三十年的中学语文教师，是当地有名的“诗文先生”，临去送他报到前把这只磨得表面包浆发亮的镇纸塞到他手里，说“学中文师范的人，笔要握得正，课要上得暖，每一节语文课，都要给乡村孩子心里种上文学的种子”。徐望苏那时候还没完全读懂这句话的分量，只知道自己填报志愿时毫不犹豫勾选了汉语言文学（师范）专业，就是想接住外公递过来的这根接力棒，做一个能在苏北乡村基础教育一线守好语文教育防线的徐师师范生。开学典礼上，全体新生对着刻着“崇德厚学、励志敦行”的校训石宣誓，他攥着口袋里那只镇纸磨得光滑的边缘，指尖微微发烫，心里悄悄定下目标：四年后要拿着盖着徐州师范大学红章的毕业证，回到外公当年教了一辈子的沛县乡村中学，把徐师从1952年建校以来扎根苏北的师范教育匠心稳稳接过来。可刚入学第一周，他就撞上了第一个实打实的冲突：《现代汉语》里的语法层级与音韵图谱像密密麻麻的汉字脉络，他对着课本背了整整一个通宵，第二天随堂小测还是把十三辙的韵部归类记错了一半，教师技能实训课上的第一次试讲，他站在讲台上对着模拟学生讲《从百草园到三味书屋》，紧张到连鲁迅的生平年份都讲错了，带教的语文教学论李老师指着他的试讲录像说“徐望苏，你这课上得像没压稳纸的镇纸，中文师范教育里差一个细节讲偏，几十个孩子对母语的感知就可能走偏，乡村孩子的文学启蒙容不得半分马虎”。那天晚上他躲在泉山校区的银杏树下，指尖摸着那只镇纸上外公磨出来的痕迹，第一次意识到“做一个合格的人民语文教师”远不是填完志愿、背完知识点那么简单。

从那之后徐望苏把所有课余时间都泡在了教师教育实训中心里。第一次尝试，他把30篇中学语文核心篇目的文本解读要点、26类不同文体的试讲设计框架写在便签上贴在自己的教案本封皮，每天提前四十分钟到微格教室，对着空讲台反复练习导入、诵读、板书设计，从最初讲完45分钟的课要停下来卡壳三次，到后来连续完成二十节不同主题的试讲，所有教学环节的时间误差都能控制在30秒以内，完全达到中学语文课堂的教学要求，可新的难题又找上门：《中学语文课程设计》的综合实训课，他为乡村中学设计的“汉乡土语文”系列课程，连续七次在模拟课堂展示中都出现内容脱离乡村孩子生活实际的问题，实训报告上的红色批注写满了“汉文化乡土资源挖掘不足”“实践环节设计疏漏”。第二次尝试，他泡在学院和苏北三所乡村中学共建的师范教育实践基地，跟着全国优秀语文特级教师王老师蹲在乡村中学的课堂里听了整整三个月课，把每一次调整课程导入方式、优化经典诵读环节的细节都记在自己的藏青色封皮教案本上，厚厚的听课记录写满了半本，终于设计出了连续二十节不同班级试讲课学生满意度达到98%以上的合格汉乡土语文课程体系，可就在他以为自己终于摸到汉语言文学师范专业的核心门槛时，2007年底的江苏省乡村教师定向培养专项顶岗实习紧急通知下来了，学院接到上级指令，需要抽调一批高年级优秀师范生去苏北最偏远的三个沛县乡村中学，完成为期四个月的顶岗支教任务，刚好和他们的《教育实习综合考核》核心实训考核撞在了一起。一边是关乎苏北乡村孩子语文教育资源补充的紧急任务，一边是决定能否顺利毕业拿到教师资格证的核心考核，徐望苏站在微格教室的黑板旁边，摸着口袋里外爷留下的那只铜镇纸，想起开学典礼上宣誓的那句“崇德厚学、励志敦行”，咬着牙第一个报了名。

支教的日子比他预想的还要艰苦，每天早上五点半就要起床沿着乡间土路走到学校，在带着旧木门窗的简易教室里给孩子们上课，给一百三十多个孩子批改作文、辅导诵读，四个月下来，他的裤腿被乡间的荆棘划得全是口子，指尖握着粉笔磨出了好几个浅疤，晚上回到学校的临时宿舍，还要就着昏黄的台灯补教育实习的教案和课程设计作业，好几次写着写着就趴在学生的作文本上睡着了。四个月的顶岗支教期结束，他带着一整本写满的支教听课记录和磨出厚茧的指尖回到学校，却接到通知：因为参与一线乡村支教错过了统一的教育实习综合考核，他需要在一周后参加单独的补考核，考核内容不仅包含所有常规的师范生技能考核项目，还新增了乡村中学复杂学情下的全流程语文课教学设计与实操试讲环节。身边不少同学都劝他“你已经为学校出了力，跟老师说说情肯定能过，何必熬得这么苦”，可徐望苏看着手里那只已经被自己摸得更亮的铜镇纸，想起外公当年在乡村中学里为了给孩子讲清楚汉赋与本地汉画像石的关联，带着学生徒步十几公里去汉画像石馆参观的往事，咬着牙把铺盖搬到了教师教育实训中心隔壁的值班室，七天七夜把所有核心语文教学知识点和乡村中学差异化学情的应对方法全部梳理了一遍，连梦里都在念叨“导入环节要结合本地沛县汉文化案例、诵读环节要兼顾内向孩子的参与感”。补考核那天的最后一道实操题，是模拟乡村中学基础差异极大的班级，讲授《鸿门宴》这节经典古文公开课，要求兼顾不同基础的学生，设计出完全贴合沛县孩子生活经验的教学环节。徐望苏站在微格教室的讲台上，没有像别的考生那样照着课本上的标准教案走，而是从口袋里掏出自己在支教期间整理的《苏北汉乡土语文教学资源手册》，用最贴合乡村孩子生活实际的步骤，先从孩子们从小听长辈讲的沛县汉故事导入知识点，再用自己在四个月支教里打磨出来的分层诵读教学方法，整节课学生参与率达到了百分之百，甚至还顺手补充了考核组都没有标注出来的3个本地可直接开展的汉文化实践活动设计。

监考的语文教学论李老师听完完整节课，又看了看他放在讲台角落那只带着磨痕的旧铜镇纸，忽然笑了——这位李老师不是别人，正是1978年徐望苏外公在徐州师范学院读书时的同班师妹，当年两人一起在云龙山开展古代汉语实践考察，徐望苏的外公为了帮她完成一个紧急的乡土语文课程设计作业，熬了整整一个通宵沿着山径走完了二十多公里的考察路线，把自己这只当时刚用了半年的新铜镇纸送给了她，说“学中文师范的人，心定了，课才能教得稳，咱们做苏北乡村教育的，要把根扎在孩子中间”。李老师指着镇纸侧面边缘一个小小的磕碰痕迹说，这个印子还是当年你外公在云龙山上考察时不小心把镇纸碰在岩石上磕出来的，这么多年过去，没想到传到你手里了。徐望苏这才知道，自己揣了四年的这只镇纸，早在三十年前就已经在徐州师范学院的老校区里，传递过老一辈徐师中文人的理想。之前所有的伏笔此刻全部兑现：他四年里反复练习的教师技能、乡村支教期间积累的差异化教学经验、七天七夜梳理的汉乡土语文课程体系，还有外公传下来的这只铜镇纸，所有的力量在这一刻全部汇合，他的补考核成绩拿到了专业满分，甚至被考核组评为当年“江苏省乡村语文师范教学示范样本”。

2008年6月28日，徐望苏穿着洗得发白的徐师白色文化衫，站在泉山校区的毕业典礼现场，从校长手里接过烫着金边的本科毕业证。毕业证封皮上印着的“徐州师范大学”几个字，从1952年创办的苏南军区转业干部文化速成学校，到当时苏北地区首屈一指的省属重点师范大学，五十六年的扎根苏北的师范教育沉淀在这张薄薄的证书里，沉甸甸压在他手心。当天下午他就带着毕业证和那只铜镇纸，去外公当年任教了三十年的沛县乡村中学报到，学校里的老教师们一眼就认出了那只带着磕碰痕迹的旧镇纸，纷纷笑着说“这不是老徐当年用的那只镇纸吗，没想到交到小徐手里了”。后来的日子里，徐望苏把在学校里练出来的本事全部用在了乡村语文教育上：他给学校搭建起了第一个汉乡土语文实践活动室，把全校的语文平均成绩提升了23%，还依托在学校里学到的古典文学研究知识，牵头成立了全县的乡村语文教师教研工作室，两年里带出了十七个能独立开发乡土语文课程的年轻乡村教师，学校里的孩子们都亲切地叫他“会讲汉故事的徐老师”。2025年的教师节，徐望苏带着自己获得的江苏省乡村教师教学基本功大赛一等奖证书回到母校，站在泉山校区的银杏树下，看见新入学的2025级江苏师范大学新生正跟着老师在敬文图书馆前的草坪上开展经典诵读活动，不远处的校训石旁，年轻的师范生正坐在长椅上对着教案轻声试讲，风裹着云龙湖飘来的湿润水汽漫过老教学楼的窗棂。他摸着口袋里那只已经传了两代人的旧铜镇纸，忽然明白外公当年说的那句话到底是什么意思：这张2008年的毕业证从来不是学习的终点，它是一份沉甸甸的接力棒，把半个多世纪里一代代徐师人“崇德厚学、励志敦行”的初心，从一间微格教室传到苏北沛县的三尺讲台，从一代人的手里，稳稳传到下一代人的手里。徐州的秋风穿过银杏叶的缝隙，沙沙作响，淡淡的汉柏香气落在年轻学生握着粉笔的手背上，像一句温柔的、跨越了三十年的回应。